【廉政故事】清官留靴百姓间

云南护国起义后，先后在龙济光、龙云等部下效力的石屏人彭商贤，因不满军阀混战给人民带来的苦难，毅然告别20多年的戎马生涯，心怀为人民做点善事的想法，于1932年9月出任弥勒县县长。

彭商贤到任，引起不少人的观望和猜测，但他持守洁身自好，上任的头几个月，为了体察民情，既未新官上任“三把火”，也没有屈节去拜访地方权绅，而是到县城附近的寺庙烧香拜佛，斋戒沐浴，虔诚之至，赢得了一些善男信女的爱戴。唯利不仁的权绅们暗自高兴，说：“让他去拜观世音吃素，我们拜赵公明吃荤。”

转眼到了第二年春，省府通令各县积谷填仓，办法是按户摊派。彭商贤到各区视察时，在朋普街见几户农民正在交粮过秤，走近一看，问：“这像是种子嘛，怎么拿来填仓？”一个农民回答：“官家催得紧，逼得没办法。”彭惊愕说：“古话讲，饿死老娘，莫吃种粮。我是县长，停止过秤，挑回去，听候通知。”

彭商贤当即找到朋普区长任鹤山，提出不能交种粮，由大户多承担的主张。任说朋普大户只有杨汝舟，每年收粮500余石，全区贫困户合起来要交的不过20石。当晚，彭召集朋普绅首们商量，讲了政府积谷为防荒，世人积德以布德的道理，并以虹溪王炽为富多仁的义举说服绅首们为贫困户承担20石仓谷。杨汝舟欣然承担，解了贫困户无粮填仓的困境。

彭商贤回县城后，亲自拟发了“富者多填，贫者减免；丰年多填，贫年少填；丰区多填，贫区少填……”的布告，在全县推广朋普经验，广大民众都称赞彭是个为民做实事、办好事的父母官。

彭商贤平易近人，出巡没有前呼后拥耍威风，做官不会趋炎附势摆架子。一天，他刚出县府，遇到一个进城农民要抬焦炭，他挽挽袖即帮着抬。旁边有人认出，惊讶地说：“县长，你……”彭笑了笑说：“县长也是人，未必只张着嘴吃饭。”

彭商贤从军期间学得针灸疗法，出巡散步身上随时会带几根银针，见街上有发痧、晕倒的农民即为其扎针治疗。受治的人知道他身份的，常带上时鲜物产来酬谢，彭坚持付钱，还介绍穴位，教如何扎针。他说：“农民看病买药很难，一场病会搞得倾家荡产，懂得点知识有好处。”

1934年春节期间，弥勒县城赌博之风盛行，老百姓强烈要求禁赌。彭接受民意，代拟了“禁赌告示”，痛陈赌博之恶：“新春已过，严禁赌博，各安业守，勿招灾祸。赌风一长，人亡家破，社会不宁，民心放惰。弥阳父老，应相教说，讲赌之害，言赌之恶。查赌禁赌，民之所托，即时执行，绝不疏略。本局执法，彰善惩恶，言出法随，勿食其果！”并令警察局长盛虞商出动抓赌，处予重罚，效果明显。

春节过后不久，省府派人到弥勒县境勘测昆明至剥隘公路线，有位技术员接受大路溪地主贿赂改线，在春场坡转了一个大弯。彭商贤获知后把姓杨的叫来训斥：“心线不直路转弯，不容兜这个圈子！”他亲自到工地指挥，按原来直线施工。

1935年9月，由于权绅奸人诬告，彭商贤被迫调离弥勒。彭设家宴招待接任县长杜希贤时说：“我在弥任职三年问心无愧，只是未能满足地方权绅的胃口，招致他们的告发，内中颇多微辞。正如赵藩所说，不审势即宽严皆误，但我也无法审势啊！”他告诫杜希贤：“霸权不削，清官难当。”

彭商贤离开弥勒的消息传开，群众自发从南门到南桥摆了80多桌香案送行。彭在每个香案上放一个半开回敬。行至南桥，众求留靴，以示彭县长永不离开弥勒。彭脱下布鞋留下，才依依惜别。有道是：民国县长彭商贤，青白来去不弄权；勤政为民解疾苦，清官留靴百姓间。