2021年“春秋十讲”第二十四讲预告

林超民云南大学教授  云南文史研究馆馆员。曾任云南大学副校长、巡视员。培养博士、硕士百余人。曾被评为全国民族团结进步先进个人；国务院学位委员会授予“做出突出贡献的中国博士学位获得者”；云南省有突出贡献的中青年专家；国务院专家津贴；国家有突出贡献专家；红云教育功勋奖；省政府优秀诤言奖；第二届中国民族志纪录片学术展终身成就奖。著作有：《林超民文集》（四卷）、《中国民族史》、《唐宋民族史》、《中国地域文化通览•云南卷》等；译著有《南诏国与唐代西南边疆》等；主编《方国瑜文集》、《云南大学史学丛书》、《云南大学民族研究丛书》等，主编《民族学评论》、《西南古籍研究》等研究集刊。

历史上，云南居民最早被称为“西南夷”。后来称为“爨蛮”。唐代以后又称为“南蛮”。云南一直是“蛮夷”为主的区域。到明代后期，汉人大量移居云南，由于汉人从少数变为多数，从外来的“寄籍”客户，变为世居的当地人。经过千余年的交流、交融，外来的各族民众与土著的西南夷，融合为“云南人”。

“云南人”是云南省范围内所有居民的称谓。包括汉族和其他少数民族。“云南人”不再是“化外”的蛮夷，而是与中州相同的华夏居民。“云南人”不仅是中原居民对云南居民的认同，也是云南居民对华夏的认同。这种双向认同，对于推进国家统一，维护祖国整体有极大的历史意义。

从西南夷到云南人，是中华民族形成的缩影。研究这段历史，对于加强民族团结，维护国家统一，铸牢中华民族共同体意识有重要的社会意义。