白族扎染——巧手扎锦绣，靛蓝染春秋

书香滇池云南少数民族印染可分为单色印染与花色印染两大体系。单色印染以靛蓝印染最具代表性，瑶族、哈尼族、壮族、布依族等民族都擅长靛蓝印染，瑶族的蓝靛瑶支系就因擅长靛染而得名。除靛染外，还利用植物的根、皮、叶、果、花等，将织物染成黑、黄、红等颜色。花色印染大致可分为扎染、蜡染、浆染等几类，以扎染和蜡染使用较为普遍。几种花色印染都属机械防染法，其基本原理是采用折叠或遮盖的方法防止染料浸入，产生空白，形成花纹。
扎染又称“扎缬、绞缬”，是中国传统的染色技艺。新疆吐鲁番阿斯塔那古慕群出土了绞缬染花绢，证明早在南北朝时期，扎染制品就已用于服饰。唐朝时期，扎染发展到较高水平，四川的蜀缬与蜀锦同样驰名。北宋时期，政府曾明令禁止扎染的发展，但禁而不止，仍在民间存留。“扎染制作工艺是把布料按设计意图，将需显示花纹的部位用线捆扎、缝缠、打结，形成一个个有褶皱的疙瘩，投入染缸反复染色、漂洗、晾晒，最后拆去缝线，显现花纹。在染色过程中，由于织物承受到轻重、松紧不同的压力，染液渗入织物纹理的程度也不同，产生了深浅虚实、变化多端的色晕。大理、巍山白族的扎染蜚声海内外，制作的产品广泛用于缝制衣物或作为床单、帐檐、桌布、包袱、家居装饰等。在传统的蓝染基础上，还创新出拔白、彩染、逆染等工艺，增加了多个彩色系列，坯布也由过去的棉布发展到涤棉、棉麻、丝绸等，在质感和色彩上更为丰富。