山中野人宅一区,蓬门瓮牖绳为枢。
震风凌雨漏且湿,弦歌不辍常快愉。
问之何以然?碧山不负余。
余亦无所累,奔走将何如?
君不见,孔明抱膝南阳庐,
起为炎君(精)效正统,绿野不复操犁锄。
星堕中军将士泣,但见荒祠古柏啼悲鸟。
又不见,谢安高卧东山偶,
起为苍生作霖雨。青松落色云霞孤,
回首邱山弃华屋,但见西州落日荒寒芜。
生为贵公死庙食,千古万古流芳誉。
我才樗散不堪用,岂为富贵相缠拘?
穷通得丧各有命,惭愧羁禄吹齐竽。
所幸生逢太平世,量才揣分安其愚。
但愿朝廷贤佐有皋契,圣明治道如唐虞。
沛然德泽溢四海,生民嗥嗥蒙沾濡。
我辈草莽微臣在山野,耕田凿井歌康衢。
一丘一壑有真趣,千驷万钟非所图。
不必鸣钟食五鼎,不必剑履丹墀趋。
清风明月不我弃,野猿山鸟频相呼。
借问松花酿酒几时熟?操觚(瓢)挈槛归来乎!
兰茂生于明朝前期到中期。明初,统治集团内部斗争激烈。朱元璋与地主刘基之间有矛盾,与手下拥有军权的兰玉、沐英之间有矛盾,与胡惟庸相 权和君权之间也有矛盾。胡惟庸-案, 牵连被杀的达三万余人。兰玉案,牵连被杀的也有万五千余人。朱元璋死后,又有朱棣篡位的“靖难”城争,明宪宗成化年间,政治更加腐败,皇帝朱见深昏庸无道,穷奢极欲,送信道教,经年不朝,宦官专权,钩心斗角。他们贪污腐化,气焰嚣张,并且以极端残酷的手段排除异己,使得政治上的倾轧变乱更为频繁复杂。兰茂由于亲身经历或听说了这一系列流血事件, 不断加深了对社会的认识,就不免在思想上交织着进取与退隐的矛盾。在当时的条件下,像他这样出身贫寒的人,不可能得到社会的重视,那个黑暗腐朽的社会和他是格格不入的。诗人深知自己进取无望,壮志难酬,因而走上消极反抗隐居故里的道路。这首长诗表达了诗人绝意仕进,隐居田园的思想。诗的开头表现了他生活的贫困,但是,无论处境怎样艰难,却不能动摇他的气节。哪怕住的是“蓬门瓮牖绳为枢”,“震风凌雨漏且湿"的陋屋,他也笑声朗朗,“弦歌不辍常快愉”。为什么能够这样呢?这一方面是由于明丽的山水可以陶冶性情,另一方面则是看破人生的虚幻而自甘淡泊所致。古代多少将相,曾经创 建了丰功伟绩,但到头来总不免死后寂寞。“穷通得丧各有命” ,还是弃官场而隐于山野更有乐趣。诗的末尾,刻画了这种乐趣:“清风明月不我弃, 野猿山鸟频相呼。借问松花酿酒几时熟,操觚挈植归来乎!” 他认为过隐居的田园生活是托身所得,很符合他的心愿。这种对田园生活一往情深的表白,来源于他高洁的志趣和丰富的感情。此诗是兰茂生活和思想的翔实写照,对于研究兰茂的生平,具有很高的文献价值。诗名为“歌”,具有歌谣的艺术特点。句式相当自由,长短错落,音调和谐,朗朗上口,不作高深含蓄讽喻,而是直抒胸臆,淋漓尽致地 表达了诗人丰富的、高贵的情思。陈荣昌评此诗说:“纵模跌宕, 却毫不费力,可想见其为人。
