文化 | 来云南体验仲夏最美民族风

白族“绕三灵”是大理白族地区一种祭祀仪式与游春活动相结合的传统民俗活动，是最为典型的传统白族节日，是白族人民传承千年的杰出文化遗产。“绕三灵”白语称为“观上览”，“三灵”是指洱海区域的三个象征性神灵，即：崇圣寺佛教神祗、庆洞本主庙爱民景帝段宗榜本主、洱河祠白族英雄段赤城本主。绕三灵就是以朝拜此三地为主题，融合本主崇拜、歌舞娱神、踏青祈福等诸多文化内涵的传统民俗节庆和民族盛会。

每年农历四月二十三日至二十五日，成百上千的白族人民夜以继日地从他们居住的村落聚集到游春行列中，从大理古城的城隍庙出发，最后在马久邑村本主庙结束活动。

农历五月是香格里拉最美的时节之一，草绿山青、群芳吐艳。香格里拉五月赛马会具有悠久的历史，是香格里拉各族群众共同欢度的传统节日之一，也是香格里拉市人民政府法定的以藏族马文化为主题的节日，在每年的农历五月初五（端午节）举行，为期3天。

端午节是为了纪念屈原而产生的，是中国传统节日。而香格里拉赛马节也有着纪念英雄和传承民俗的意味，且它们都在农历五月初五，久而久之，传统的赛马文化融合了汉族的端午节。这样既能传承和发展香格里拉农历五月传统赛马文化，同时借助中国农历五月初五传统端午节的法定节假日，吸引更多的人前来观赏。欢庆两大节日，为香格里拉增添了不一样的端午赛马文化。

在普洱，不吃百草根就算不上过真正的端午节。普洱的药膳文化独具特色，每年端午，“吃百草药根换肠肚，保你一夏不生病”“端午节吃百药根，换了肠肚一身轻”的俗语总是挂在普洱人的嘴边，并口口相传、代代相承。

普洱人大都有炖煮各种中草药根来做药膳汤以防病治病的习俗。端午节于普洱人，不仅有吃粽子以纪念屈原的传统习俗，更有吃百药宴以祛病强身的美好愿景。普洱人把各种药根与鸡、猪蹄、腊肉等一起混煮。药根不同，功效各异，有安神、通气、养胃、养肺润肺、除风湿、舒经活络、补肝肾和健脾胃等功效。普洱端午节独具特色的地域文化和节日习俗，蕴含着普洱人民追求健康和保健养生的理念。

六月的荔枝酸甜诱人，红河州屏边县独特的气候条件使“妃子笑”荔枝提早成熟，品质上乘，果实糖酸比合理，甜而不腻，适合大众口感。“妃子笑”荔枝种植面积、产销量均居云南省第一位。

夏日的屏边，果园里硕果累累，颗颗荔枝结满枝头，绿中带红的果实掩映在浓绿的枝叶中，一串串、一团团、一粒粒，像灯笼、似翡翠。摘下一颗枝头圆润饱满的果实，剥掉果皮，露出晶莹剔透的果肉，轻咬一口，汁液溢满口腔，甜滋滋的味道直透心底。游人不但可以入园自助采摘荔枝，还可以参加篝火晚会欣赏节目，欢度荔枝节。

“一路有你是兜阳。水中两人阴阳分；狗马虎时合归一。竹轿飞啊四人抬；五月苗族闹兜阳……”每年农历五月初五，马关县小坝子镇老懂寨都要举行“闹兜阳”活动。各种仪式、舞蹈、对歌、传统游戏、体育竞技等苗族传统民俗活动在节日期间开展，文山广大苗族同胞在节日中同交流共促进，这一节日在增进民族团结与社会和谐方面起着非常重要的作用，并于2017年6月被列入云南省第四批民俗类非物质文化遗产保护名录。

“闹兜阳”是为了纪念苗族仙人“兜阳”而设立。传说很久以前，有一个很有本领的苗族男子叫兜阳，“兜”在苗语中是“指”的意思，“阳”是“好、化”之意，“兜阳”就是能指引人们走向光明之义。兜阳如他的名字一样，为了解救众生苦难而云游四方，行善社会，他的功德与思想深得民心，因此苗族同胞在每年举行“闹兜阳”活动来纪念他。