
“阳和起蛰,品物皆春”
立春已到,万物复苏,生机勃勃
带着天地之间的五行之气
滚滚向前
奔赴一场春暖花开的盛事
立春
二十四节气之首
干支纪元,以立春为岁首
乃万物起始、一切更生之义也
意味着新的一个轮回已开启

《说文解字》解释“春”,原本是个动词,为“推也。从草从日,草春时生也”,就是草感受到太阳的召唤,应时而动,推开大地,生长出来的意思。《尚书·大传》说:“春,出也,万物之出也。”立的本义,是人站在大地上。《月令七十二候集解》说,“立,建始也。”“建始”,区别于一般的“开始”,有竖立起来、让人看见的意思。



但这只是开始,冰冻三尺非一日之寒,消融三尺之冰,也并非一日之暖,所以古人希望立春最好是晴天,“立春晴明又和暖,农人鼓腹首翘天”。

冬眠的动物醒了或半懵半醒,可以打个哈欠伸个懒腰了。

鱼儿在水中游动、吸氧、觅食,但水面上还有尚未融化的碎冰碴儿,所以人在岸上观,鱼就像是背着冰块在游泳。




早在周代就有。据《礼记·月令》记载:“立春之日,天子亲率三公九卿,诸侯大夫,以迎春于东郊。”《汉书·郊祀志》也记载:“迎春于东郊,祭青帝、勾芒,百官衣皆青。郡国县官,下至令史,服青帻。”
明清以后,各地“迎春”之礼演变为“报春”之俗:一报“风调雨顺”,二报“五谷丰登”,三报“国泰民安”。
立春后,人们喜欢外出游春,俗称出城探春、踏春,这也是春游的主要形式。



“东风吹散梅梢雪,一夜挽回天下春。”立春之际,人们开展多姿多彩的迎春活动,如戴春幡、送春帖、贴春条等。



每到立春前夕,老百姓将造好的土牛、芒神迎到人群聚集的场所。次日一大早,一长者用五色丝编织的“春杖”(即鞭子)依次击打土牛三下,称为“打春”,寓意让春牛勤于耕种,换来丰收。土牛打碎后,众人一拥而上争抢碎土,谓之“抢春”。据说抢得牛头土,大吉大利;抢得牛身土,养蚕兴旺;抢得牛角上的土,庄稼丰收。




来源:云南网 云南发布
制图:慈曾琪
编辑:杨樾

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