西翥文脉二 | 沙朗古镇

开栏的话

“东骧神骏，西翥灵仪”，西翥之美令人心旷神怡。一直以来，对于西翥，我们始终有一种希望，希望能有更多的、比以往记述更为全面系统的、更严谨真实的、更具有可读性和亲和力的文字推荐给大家，让世人来了解这里，认识西翥的灵秀、质朴。因此，特别推出“西翥文脉”栏目，陆续编发介绍西翥街道历史典故、山水人文、生态资源、民族风情、民间故事等传承历史、传承民族文化的系列文章，进一步宣传西翥、介绍西翥、展示西翥。敬请大家关注！

沙朗古镇

据南诏大理国专家学者廖德广考证：沙朗白族祖先是公元713年前的“洱海之滨人”，主体是太和城人。公元738年被南诏国第四世王蒙皮逻阁“兵逐河（音可，即滜）蛮”而第一次徙居于“三浪”诏。公元740年，在蒙皮逻阁的进攻而“三浪”诏大败的情况下，随“浪穹、施浪、邓赕，总谓之浪人，故云三浪诏”退保今剑川、鹤庆等地，“盛称剑浪”，是第二次迁移。公元794年南诏国第六世王“异牟寻归唐”时，第三次被迁移到拓东城（今昆明市）的沙朗。

沙浪的本真是“三浪”，“沙朗”地名的本真内涵是“三浪”。因沙浪白族的祖先“河蛮”，主体是大理太和城人，从“三浪诏”退守的“剑浪”（今剑川等）地迁来而得名，“沙浪”是对白族语“三浪”的汉字记音。

沙朗地名因贞元十年（794）沙朗白族先民从“三浪”（浪穹诏、施浪诏、邓赕诏）退保而形成“剑浪”的剑川、鹤庆移徙而来世居，故得名。沙朗，是白族语“三浪”的汉字记音。

所以沙浪白族祖先是南诏国公元794年从大理迁移到昆明建拓东城后再逐步迁移到沙朗定居的，至今已有1227年的历史。沙朗地名是白族语“三浪（浪穹诏、施浪诏、邓赕诏）”的汉字记音。

沙朗白族人从古至今都说白族话，只要有两个白族人在一起就说白族话交流，至今来到沙朗白族乡还能够体验到：穿白族服饰、吃白族菜肴、住白族民居、喝白族三道茶、听白族故事、说白族语言、唱白族民歌、跳白族霸王鞭的沙朗白族风情。

沙朗辖区明代至清代中期属沙浪里；清末为沙浪堡、桃园堡、头村堡；1930年至1949年属北新乡；1950年为昆明县第五区的一部分；1953年为昆明县第八区；1956年属西山区；1958年为上游人民公社沙朗、桃园、龙庆管理区；1962年成立沙朗人民公社；1984年改为西山区沙朗办事处；1988年建立沙朗白族乡；2004年9月1日沙朗白族乡整体划归五华区；2009年8月3日撤沙朗白族乡改为沙朗街道办事处；2011年5月28日沙朗和厂口两个街道办事处撤并成立五华区西翥街道办事处。

沙朗是昆明市白族的主要集聚区，白族人口近万人，也是目前滇池区域最大的白族聚居区，主要集中在大村、东村、陡坡、龙庆。沙朗是昆明最佳短线乡村旅游胜地，沙朗古镇是昆明市乡村旅游示范点，陡坡白族村是全国民族团结示范村、“中国少数民族特色村寨”。东村大村是云南省旅游特色村。沙朗民族实验学校是白族文化传承基地。沙朗白族坝子气候温和，自然风光秀丽，白族风情多姿多彩，被誉为昆明城边上的“金花之乡” “小大理”，昆明市和五华区的“后花园”。是一块“看得见山，望得见水，记得住乡愁”的风水宝地。

关于沙朗的文字记载自明清开始见诸于史籍：明景泰六年，公元（1455年)完成刊印的云南省现存最早最完整的一部云南地方志景泰《云南图经志书》就记载了3位沙朗名人：

“张景云，字天祥，昆明县沙浪里人，有文学，由教官仕至孟爱路经历，授登仕郎。”

“张通，字仲宣，昆明县沙浪里人。通经术，能文章。洪武任云南府教授。” 

“洪诚，字克敬，沙浪里人，永乐十六年（1418），中进士。中试归家后，不摆文人架子，依然下田做活，和普通农民一样。黔国公重其才能，授任湖北孝感知县，复调遂宁，在任上颇有作为，宣德年间（1426–1435），任四川顺庆知府。”

公元1638年农历四月初八日，徐霞客经普吉进入沙朗境内，游览了陡坡、天生桥、考察了沙朗洞，在沙朗大村住了一个晚上，然后经头村、二村、三村进入富民。《徐霞客游记》中“沙朗”“陡坡”“头村”“二村”这几个地名，现在仍然在使用。

清代《续修昆明县志》中有李应登两篇文章《沙朗洞记》《夕阳洞记》。《沙朗洞记》：“沙朗，距城三十里，四面山围玉屏，林壑幽邃, ……”

民国时期著名作家鹿桥写的《未央歌》借沙朗和昆明的风光民俗来做背景，写西南联大大学生活。开头部分写了西南联大校址的由来：是沙朗的一位风水先生指点的地方用来办学校。鹿桥先生还多处写到了沙朗的人和事：“……然后他们便又谈了一时沙朗地方人情，尤其是天生桥，温泉诸胜，云老很称赞了一番。……看见了去普吉，沙朗的石板正道……”      

民国时期，“云南王” 龙云与沙朗很有缘分，曾经多次到沙朗，为沙朗的坝子修通了首条公路；首次开发了沙朗温泉；西翥桃园大村人李桐为龙云做侍从副官（替身）十余年；西翥的桃园狮子班曾应邀到龙云的“灵源别墅”表演狮子舞。