翰墨清雅 纸诉经年 丨怡情雅趣—文房清供

在上几期文章里，我们已经将安徽“文房四宝”全部欣赏完毕啦，那么最后大家就跟云小博来聊聊“文房清供”吧！

文房是古人日常读书作画、会友雅聚的场所。文房中的笔、墨、纸、砚是文人雅士尽情挥洒文思画意的主要用具，而与之相配的辅助用具们，同样也为文人墨客们的砚田笔耕提供了必备之需。

先秦至南北朝时期，已出现一些文房用具。直到唐宋时期，由于经济、文化的繁荣发展，书画艺术日益兴盛，文房用具的品类增多，制作工艺亦大加发展。明清时，文房用具与“文房四宝”相辅相成，形成一套完整的文具品类系列。

清供，其起源与祭祀有关，源自佛前供花，那些案前的花瓶、杯盏逐渐成为清供摆设的雏形，清供的完整体系产生于汉唐以后，至唐宋时期已成了文人们生活的一部分。

清供是室内放在案头供赏玩的文雅物品，主要有古玩、书画、水果、盆景、奇石、工艺品等，其价值并不在乎是否名贵，而在于与“文房四宝”一起构成书画艺术的有机组成部分。

文房清供除了是砚田笔耕的必备之物外，亦是文人雅士的赏玩之物，其兼具着实用性、艺术性、装饰性。

古人《闲情偶寄》有云：“是无情之物变为有情”，而赏玩清供，亦是古时文人雅士的情趣所在。

笔（云南省博物馆藏）

文房清供充满着多样性，其有笔筒、笔洗、墨盒、水注、镇纸、砚屏、砚滴、印盒、印章等，可谓包罗万象，使人目不暇接。

白釉兽钮印章

茄皮紫釉笔架

青釉鼓钉八卦纹三足洗

洒蓝海水龙纹笔筒

象牙雕人物诗文笔筒

象牙雕人物笔筒

文房清供在实际意义上已远超出了其实用价值，更多的是成为了赏玩之品，它们立于厅堂、书斋中，在光阴的尘埃里，静静地陪着其中之人，共赴一场诗画之约。

到此处，我们的“翰墨清雅 纸诉经年 ——安徽文房四宝专题展”的主题系列文章，就接近尾声啦~

如今展览已结束啦，还没来得及仔细了解的朋友们可以看下往期文章哦~期待下一次的新展与您再会！

治世之功——宣笔

松烟不朽——徽墨

寿越千年——宣纸

玉德恒久——歙砚

当毫毛落下故人叹息

当光阴被冻入了胶泥

当一纸淋漓已为陈迹

当峰石流连过了风雨

当清供伴于斋中静立

这幅徽州历史长卷以千古作序

愿君启