清风文苑 | 昭通作家廉政小说精选《时光擦亮的银子》（五）

编者按：廉洁文化作为当代先进文化形态之一，具有内化于心、外化于形，激浊扬清、扶正祛邪的作用，是推动党风廉政建设和一体推进“三不腐”形成闭环的重要载体之一。为充分发挥廉洁文化的教育、熏陶、引领和浸润作用，本公众号将陆续推出由云南出版集团公司、云南人民出版社联合出版的昭通作家廉政小说精选《时光擦亮的银子》，进一步在全市范围内营造崇廉倡廉的社会氛围。

《时光擦亮的银子》

昭通作家廉政小说精选

作者: 夏天敏 等著

云南出版集团公司 云南人民出版社

一夜之间，世道发生了巨大变化。周核桃进城去，看见满街贴满了鲜亮的标语，看见了人们又可以自由地做生意，看见了那些被打倒了的人又出现在县政府的大门里。旋即，许多变化让他回不过神来，几乎不相信是真的，他的地主帽子被摘掉了，土地又重新分到农民手里。生产队长愤愤地丢掉那枚吹了许多年的黄铜口哨，极不情愿又无可奈何地扛着锄头下了地。周核桃把分到自己份下的土地和别人调换，他换的是那片被没收的山林。村里人百思不得其解，那片山林已经被砍伐得光秃秃的了，只剩下些长长短短高高低低的荆棘。

站在那片山林里，周核桃百感交集，老泪纵横，这片给他带来多少希望和多少屈辱的山林！他喜欢山林，喜欢山林郁郁葱葱水汽氲氲云遮雾绕的样子，这样的山林是充满灵气的。他喜欢果树，在这缺水的山地里种上核桃、板栗等干果，收获的季节一嘟噜一嘟嚕的，像绿色的灯笼挂满天际。还有更重要的，就是他的爷爷周元济，那个贫困一生潦倒一生而又笃信厚道的人，他的墓地就在这片山林里，每天在他的注视下劳作、休憩、抽旱烟、想心事是何等惬意的事。另外，就是在这片山林的一个小小的洞穴里，藏得有那锭传了几代人的银子，那锭银子凝结了几代人的情感信念、坚守、情操、欲念与考验，那锭银子像条永不枯萎的血管把几代人的精神气凝聚在一起，同时，那锭银子也给自己带来了灾难。如果当初交出去，他同样要被批斗，不交出去，也依然批斗。只是不交出去保住了银子，落了个吹赌嫖的恶名。

那片山林是很残败的了，多少年来只砍不种，他苦心经营的一片核桃林在“大跃进”中被强行砍掉。后来，村里人做饭烧柴都来这里找，这里就只剩些刺棵棵了。周核桃是个心性很高的人，这时虽然已五十来岁了，仍然想把这片山林种上核桃和板栗。这是个费工费时的工程，见效缓慢，不少人家在自己的地里精耕细作，他却在山上刨石头，他要把满山的石头刨出来，像大寨田一样垒得整整齐齐，他要选最好的树苗种最好的果树，让这片使他蒙受屈辱的山林向人们证实着什么。于是，这个疯了一般的人住在山上，吃在山上。

家里的人对他的做法是不以为然的，事实上他家急需要做的是种地和盖房子，作为地主，他家比任何一家都穷，能活下来也算是幸运，他家祖传的老房子早已朽烂不堪，正中的房子房梁塌下来了，露出一个巨大的凹坑，山墙早已垮了，用乱石胡乱地垒了半截，侧边的偏厦干脆地塌得彻底。几个儿子姑娘逐渐大了，总不能再像耗子一样窝在一起了。

老伴为此焦虑不已，天天和他讲修房子的事，渐渐大了的姑娘儿子最大的心愿也是有一个好点的窝。日子穷点苦点不怕，但一家人挤在房脚的一堆山茅草里，让他们心灵上有了阴影，他们不知道啥叫尊严和体面，但羞耻之心还是有的。全家人强烈反对他在山上刨石头，而刨出的石头他还舍不得拿回来作房的基脚，全垒成石埂了。他说房子在哪里？房子就在我的锄柄上，就在那片山林里，你们急什么，这么多年都过来了，还在乎一时半会。大儿子说啥一时半会，等你的核桃板栗结果了， 这房子成堆灰了，我们连廊檐坎都找不到蹲了。他的两个女儿也说爹，缺吃少穿我们没埋怨过你，但我们都大了，你还让一家人钻茅草堆，我们脸上挂不住呀。两个渐渐大了的姑娘知道害羞了，脸也红了。老伴不说话，老伴用忧郁哀怨的眼光看着他。他知道老伴心里更难受，但不种好那片山林，这房子怎么修？过去，他们这一片山区虽然穷，但满山遍野都是密不透风的大树，那时烧柴根本不是问题，出门就可以找回很多柴，那时烧柴是多么奢侈，手臂粗的枝干他们是看不上眼的，要伐那整棵的松树，松树易燃好烧，还有股松香味。那时要盖房子，村里的人互相帮忙，提着斧子就可以伐来高大笔直的树干。而现在，放眼望去，几十里的山上只见得到一蓬蓬的荆棘，而荆棘也在迅速减少，每家人做饭一天要烧一大堆呵。修座房子，要一大堆木料呵。这些木料，要到很远很远的深山去买，价格贵得很呢。

那些天，山里窜来一个四十多岁的人，是城里人打扮，却也土不啦叽的，穿一件黄不黄灰不灰的夹克，灰土裤子，脚上是沾满灰尘的解放牌胶鞋。这人眼睛近视得厉害，看啥东西都要凑得很近，不仅凑得近，还要摸出一柄放大镜来仔细瞧。这人不收腊肉、火腿、核桃、板栗、土鸡等山货，只问人家有没有旧东西卖。山里人家啥东西不是旧的？让他进去看，他说我不收破烂，我收旧的花瓶、旧的字画、旧的钱币之类，人家说这些东西我们哪里有？他说昨会没有，找找看一两件总会有的。人家说真没有，这些东西是有钱人玩的，饭都吃不饱，谁会玩这些东西。这人耐心，也有经验，说土改时你们没分到一些这类东西么？说不定被你的老人随便放到那个旮旮角角了，真找到了，真有价值，我给的价钱是很高的。人家问会给多少钱？他说要见到东西才好论值议价，譬如一张明清时的字画，如果是名人真迹，可以买一栋像你这样的新房子。听的人傻了，这不是天方夜谭么？这不是飞来横财么？傻了之后就颓然，无限遗憾地说我们昨会有这些东西，见也没见过，摸也没摸过。不瞒你说，我们这一带连地主都只有得起一个呢。地主？这个人瞄了他眼，这个人住在哪里，麻烦你带我去一趟。那人说在山反背呢，你自已去，我活路还没做完呢。

那人不怕艰苦，近视着眼找根棍子摸索着来了。他想但凡是地主，总会有些旧底子的，土改时闹得彻底收得彻底，但难保人家夜里偷偷藏些东西，现在这东西也该浮出水面了。

村里的年轻人几乎记不得周核桃还有银子的事了，倒是年纪大的人记得这事。说周核桃祖上是秀才，做过收税的官，听说有一锭银子，传了好几代人呢。只是后来不见了，土改时斗得死去活来，他说卖了，买了片山林，进城嫖妓用完了。那人眼睛先是亮了一下，又暗淡了。他想传了几代人，是有些年代了。有秀才的时代，当是清朝，这东西价值大了，光是银子本身，价值就大得了不得，再算上文物的份儿，就大发了。

那人在村里住下来，他晓得要获得这锭银子是要花大工夫的。凭直觉也凭推断，他判断这银子是在的。只要银子在就是费尽天大的力也要把它弄到手。

那人是有心计有耐心的人，他选了住在七爷家。七爷是村里的老古董，凡是年代久远得让人发懵的事，只消问七爷得了。七爷好客好摆古，那人买了一斤茶叶两盒饼子，把七爷激动得胡须直颤抖。七爷以为那人是来收集民间故事的，以前县里来过一个，还提着一个黑匣子的录音机，七爷就不厌其烦地摆，从盘古开天地，蚩尤战黄帝一路摆下来 ，那人笑眯眯的听，耐心得很。摆到第三天晚上，那人给七爷的茶罐续了茶，才把话题绕到村里的人和事来，这样，那人对周核桃的祖上周元济以及后来的事都了然于胸了。了然于胸之后他感到事情的艰难，要叫几代人都竭力并且舍了命护着的家庭把银子拿出来，绝非易事。

别无他法按常规办事，这人溜到周核桃家附近，大概看了他家情形，他就有底了。这家人实在太穷了，几个在屋里窜来窜去的娃娃，老大不小了，大的也有十来岁，小的四五岁，但个个脸色蜡黄，瘦骨伶仃。最为糟糕的是他们穿的烂不说，连腚也包不住，女孩子怕羞，屁股以下的部分倒还遮住，上面就是开花绽缝的了。这还不说，住的房子那是啥房子呵，跟猪圈狗窝差不多，猪圈狗窝还比这牢固。最要命的是房子快塌了，没有一两根柱子撑着早就塌了 ，而那柱子呢，早朽得像垂死的人只有一口半口气了。

在地里找到周核桃的老伴，这山里妇人早被生活压塌了腰，四十多岁的人看上去是五六十岁的老人了，眼里尽是焦虑和忧伤。那人说你家的房子住不成人了，娃娃们大了，这样住着不好。再说，哪天刮风下雨房倒了咋办？埋住人如何是好？这些话当然是套了好一阵近乎才说的。女人眼里的泪终于憋不住，噼里啪啦掉了下来。这话触到了她的疼处，是她神经里最为敏感的地方。她说有啥法子，几十年了，一家人因为划成了地主直不起腰，穷成这样了。想修，哪里有钱呵。不要说修房子，买棵木料撑一下的钱都没有。那人说听说你家有锭银子？有这银子不是可以修了么？女人警觉起来，多少年的风风雨雨使她不能不警觉。她说银子，啥子银子？你不要听人瞎说。我家那锭银子，早在新中国成立前就被周核桃这个老砍头的卖了，买了块山林，剩下的全被他嫖掉了。女人边说，边惊恐地四处张望。那人说你放心，我不是政府家的人，我原来也是挨整被斗的。过去做点旧货生意，“文革”中被斗得死去活来，打了晕死过几次，说着他搂开裤管，他腿上有很多绳索似的伤痕，他说身上的伤我就不便拿给你看了，我的肋骨还断了三根呢。这样一说一看 ，他们之间的距离就缩短了许多，命运和遭遇相似的人总有许多共同的东西。他说现在好了，世道变好了，生意也可以做了。你们过去的地不是都被没收了么，现在不是又分给你们了么？可以安安心心过日子了。

渐渐地，女人放松了警惕。渐渐地，女人愿意谈银子的事了。她说大兄弟我相信你，凭你吃过的苦我知道你不会骗我。我家是有锭银子，这事放在从前打死我也不敢说。不过，这银子你怕是拿不去的哟。为啥？那人虽然从七爷那里知道了周家几代人的事，但听女人这样的口气，他还是急了。女人说老周家几代人守着这锭银子，守的就是个念想。这个念想是啥我也说不明白，只是晓得这家人为这银子是着魔了，魔魔怔怔的，鬼晓得是啥念想会让他们这样痴痴迷迷的。你莫说让他们换钱，换命也做不到。大兄弟，你就死了这条心吧。那人是有些知识的，对世道人心也揣摸得透。他说周大哥也太固执了，现在是啥时代了，还守着那个不着边际的念想做甚。以前的政府也好，现在的政府也好，给过你什么？凭什么死守着陈腐的念想？那人简直有些激愤了，说现在最要紧的是有钱，没得钱不要说过好日子，娃娃们连身囫囵衣服也穿不起，你一家人住的烂房子怕要出危险哩。女人的脸益发惨白，半天不说一句话，愣了半天才说有啥法，只有认命哩。命里是这样谁也改变不了。

那人突然想到一个问题，说周大哥既然认为银子应该交给政府，为啥不交哩？女人说他不是不交，他在观望哩。他被整了这么多年，对啥都不相信。他怕这世道又变了，银子交出去反倒成了罪证，所以就……那人说我明白了，看来他是不会拿出银子来的。莫说他，就是我也是迷迷惑惑的，也不晓得世道会不会变。只是死过一回，啥也不管了，先出来弄点钱再说，以后的事天大由天……

那人是很有耐心的，他晓得这锭银子的价值，有了这锭银子他一生吃喝都不愁了。况且，这锭银子还跟文物沾着边，和文物沾边的东西，价值就让人耳热心跳了。他是这个门道里的人，现在文物走私已有苗头了，这条线索他是找得到的。

只是后来事情的发展一点都不顺利。这人晓得他现在和周核桃面对面谈这事，几代人坚持守护的东西，你要将它拿过去，那是比登天还难的事，弄不好会被周核桃吐一脸的唾沫，死缠下去，说不定他会抡起锄头朝自己砸下来。他只能通过他的女人来实现自己的目的，他想给他的娃娃买点衣裳，那是他们急需要的。但衣服是要穿在身上的，容易引起周核桃的怀疑，他想给他们买点吃的，像红糖、糕点，娃娃些怕几年没见过了的，但这些东西被他晓得也不好，总不能让娃娃些躲在茅草推里吃。他除了伺机在去山地的路上装成遇到的样子，跟他的女人说话以外，也就别无他法了。

那天他掐好时间，见女人扛着锄头来了，他从岩石下闪出来，手里提了个缺了耳朵的土陶罐子迎上去。女人问大兄弟你提这烂罐子干啥子去？他说是烂罐子但这不是一般的罐子 ，值钱着呢。女人来了兴趣，说值多少钱，说来听听。他伸出一个指头，女人说一块？他摇头。女人说两块到顶了，这罐子新的也就是角五分呢。他说老姐姐，我出十块钱买的呢。女人惊讶得眼瞪得老大，脸惊骇一脸不相信，说你是蒙人呢，故意逗人高兴。他说真的，不骗你，这东西是清代以上的陶器，值钱就值钱在这东西稀少，有收藏和观赏价值。不瞒你，这东西拿进城去，价钱最少翻一番。

女人想起这罐子他家也有一个，是翻过几匹山的一个村子烧的，那里窑泥好，至于啥时买的就不知道了，总不会清代的吧。管它的，这人眼毒，他说是就是的。于是带到了家去，那人在屋里走了一遭，叹了一回气。女人翻个半天，终于翻到，是个缺了耳朵还缺了半边脖子的陶罐。女人郝颜，说娃娃们屙过尿的，你远远看一眼就行了 ，千万别弄脏你的手。那人却几步奔过去，像抓到啥宝贝似的双双抱住凑到眼前看个不停。他看得耐心、细致，看得饶有趣味。旋了罐看，翻了底看，凑近罐口看，看得女人一阵恶心。末了，长长吁口气，默默不说话。女人说你千万不要为难，值几文钱就几文钱，不值钱就摔了，倒是害你折腾半天。说完，很不过意的样子。那人说我身上只有20元钱，亏你也好，亏我也罢，就只能这样了。不晓得你愿不愿意？女人听头“嗡”的一响，仿佛有惊雷闪电掠过。20元，天哪，在集市上可以买只羊子 ，小半边猪肉了。该不是他说错了，把两元说成20元了。就是两元也是不得了的，供销社里的煤油，也才卖4角5分一斤哩。啧啧，这不是飞来横财了么？再看，那人并不像说错的样子，说只有这点钱了，大姐就让我一回吧。那人眼里尽是诚恳和歉疚。

抱者那个罐子，那人走了很远的山路，到了一个崖上，他把那罐子狠狠地摔下去了，摔下去后就瘫软地坐在地上半天起不来。起来后脸上又回暖了，浮了漾漾的笑。心想好事在后呢，舍得、舍得，没有舍就没有得。

他回到七爷家，耐心地等待着。那些天他哪里也不去，有太阳的日子就和七爷蹲在土墙根晒太阳摆古；没有太阳的日子，就和七爷在火塘边烤罐罐茶，罐罐茶倒出的汁液，悠长而香甜，氤氲的水汽里湿润着个美丽炫目的梦想。

然而，最终的结局是他快快地走出了这个山村。走的时候一步三回头，总想着有人会追出来，大声叫他留步。然而啥也没发生，这让他心疼如刀绞，有种难言的隐痛纠结在心。

在七爷家的日子里，那人的耳朵触角特别灵。外面一有点响动，他就屏息凝神捕捉并加以分析。他曾听到女人家娃娃们的笑声，伴随着笑声的是春蚕啃叶的咀嚼声。也曾听到过压抑的争吵和女人无奈的哭声，娃娃们帮着女人说话的声音，娃娃被打和被呵斥的声音，他还听到吵架由最初的低声到最后的不可抑制的愤怒的骂声，继而是东西被砸，两人扭结在一起打得一塌糊涂的声音，以及四邻团转的人七嘴八舌的劝解声。他由此而绝望，由此而感到事情不可能按他的预想进行下去。他住在这里的费用，花出的时间，耗去的精力，无端拿出的20元以及一个接一个的计谋全泡汤了。他怨恨而又惘怅地离开了这个山村。

来源 | 昭通市纪委

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