【彩云读书】诚意正心　不偏不倚——读《道德经》

“凡伐国之道，攻心为上，攻城为下；心胜为上，兵胜为下。”“以奇用兵”，不是为腐败的执政者出谋划策，而是为人民利益代言、为正义之师设身处地着想。建设一支“听党指挥、能打胜仗、作风优良”的人民军队。这就是“以正治国，以奇用兵。”我国取消农业税，实施精准扶贫，全面建成小康社会，这就是“以无事取天下。”

《道德经》第48章曰过：“取天下常以无事，及其有事，不足以取天下。”“以正治国，以奇用兵，以无事取天下”。这3句话，得益于正反两方面的资料，一是历史流传下来的历朝历代治国失误的教训，二是圣人的教诲和以身作则的范例。子曰：“政者，正也。子帅以正，孰敢不正？”治国理政即是“以正治国”，执政者先求自正，正己而后正人正家正国，廉洁奉公，全心全意为人民服务。

儒家以诚意正心作为领导人的必然修养，内圣外王、修齐治平都是这个意思。忌讳多了，人们缩手缩脚，聪明才智被压抑和闭锁，主观能动性得不到发挥，不能坚持“以经济建设为中心”，最终老百姓就越贫穷，生活就越困难。故俗话说的“天无忌，地无忌，样样无忌百无忌，老子农夫动土大吉利”亦不失为破旧立新之举。

奇物如兰花、普洱茶、黄龙玉、乌木、古玩字画等；奇事如过去裹小脚成三寸金莲，现代富人圈流行的所谓“人体盛宴”等，这些怪名堂越多，人们越是乐此不疲。由此导致的后果自然不言而喻。

因此，圣人说：我好静无为、无事无欲，所以民心自觉顺化，民风端正，自然淳朴，自产自富奔小康。主张清静无为，并非空穴来风，亦非闭门造车，而是针对世态进行冷静观察思考后提出的。多一事不如少一事，无事即是好事。历史上，那些多事之人、多事之君、多事之臣，足以坏事败家、亡国亡命。例如秦始皇，那么大的能耐，那么有作为，统一了六国，实现了“车同轨、书同文、度同制、行同伦。”却只传到秦二世胡亥，秦朝总共才维持了15年便“寿终正寝”。

“天下本无事，庸人自扰之。”“烦恼是想出来的，健康是走出来的，病是吃出来的。”圣人无为、好静、无事、无欲，皆来自悟道行道。从道的角度来看，一切有为、好动、有事、有欲，最后都会归于虚无。既然如此，又何必自寻烦恼呢？

（作者系玉龙纳西族自治县政协提案委员会主任）