和武：23年护林大比武，只为太安山更青，水更绿
来源：丽江日报2022-01-20
大寒，是二十四节气中的最后一个节气。于每年公历1月20-21日交节。《月令七十二候集解》关于大寒说：“大寒，十二月中。解见前。”大寒同小寒一样，也是表示天气寒冷程度的节气，大寒是天气寒冷到极致的意思。根据我国长期以来的气象记录，在北方地区大寒节气是没有小寒冷的；但对于南方大部地区来说，是在大寒节气最冷。
我国大部分地区小寒和大寒期间一般都是最冷时期，所以民谚有：小寒大寒，冷成冰团。作为二十四节气中的最后一个节气，大寒之后天气将渐渐变暖，春的脚步将慢慢地靠近。
大寒三候
一候鸡始乳
“鸡始乳”的意思是鸡开始哺育后代了。母鸡下蛋需要一定的阳光，在大寒节气之前，光照比较少，所以极少下蛋。大寒节气开始，光照增加，母鸡就可以下蛋繁衍了。
二候征鸟厉疾
“征鸟”的另一个名字是“鹰隼”，是一种比较凶猛的鸟。这里“厉疾”是指凶狠快速，大寒时节天气更加寒冷，它需要强悍抢夺更多的食物抵御寒冷。
三候水泽腹坚
“水泽”指的是湖水，“腹”指的是湖水中央，“坚”是坚固的意思。到了大寒时节，北方地区湖面上的冰会结到湖中央，整个冰面变得非常坚固。我们这个时候可以在上面自由地玩耍。可想这几天天气是比较冷的了。
大寒习俗
民间有“过了大寒，又是一年”的说法，这个“年”指的是农历新年。因而此时的一些民间习俗都透着浓浓的“年味”，节气期间充满了喜悦与欢乐的气氛，是一个欢快轻松的节气。这节气期间，人们开始忙着除旧饰新，腌制年肴，准备年货，因为中国人最重要的节日——春节就要到了。作为年尾最后一个节气大寒，虽是农闲时节，但家家都在“忙”——忙过年，此即“大寒迎年”的风俗。所谓“大寒迎年”，就是大寒至农历新年这段时间，民间会有一系列活动，归纳起来至少有十大风俗，分别是：“食糯”、“纵饮”、“做牙”、“扫尘”、“糊窗”、“蒸供”、“赶婚”、“趁墟”、“洗浴”、“贴年红”等。
“食糯”：就是大寒节气这天，古人流行吃糯米制作的食物。
“纵饮”：指放开宴乐，纵情饮酒。东汉蔡邕著作《独断》收录有：“腊者，岁终大祭，纵吏人宴饮也。”
“除尘”：又称“除陈”、“打尘”，就是大扫除。“家家刷墙，扫除不祥”，把穷运扫除掉；反之，“腊月不除尘，来年招瘟神”。除尘一般放在腊月二十三、二十四进行，即“祭灶”日，除尘时要忌言语，讲究“闷声发财”。
“糊窗”：就是用新纸裱糊窗户，“糊窗户，换吉祥”。为了美观，有的人家会剪一些吉祥图案贴在窗户上，故又称“贴窗花”，一般放在腊月二十五进行。
“蒸供”：就是准备祭祀用的供品，过去供奉用的糕点、馒头都是用面蒸制的，故称。
“赶婚”：传说腊月底诸神上天“汇报一年工作情况”去了，这时的人间百无禁忌，赶在这时婚娶不用挑日子，又是农闲，所以旧时民间景象是“岁晏乡村嫁娶忙”。
“趁墟”：俗话说“北有赶集，南有趁墟”，墟是人们对乡镇市集的统称。而趁墟这一习俗。也被沿袭数千年不变。在大寒时节，人们就会到市集购买腊祭用品，置办年货。
“洗浴”：与“除尘”有相同用意，搞好个人卫生，洗去一年烦恼和晦气。所以年底再忙也得理个发、冲个凉，即老话所说的“有钱冇钱，洗净过年”。
“尾牙祭”：尾牙源自于拜土地公做“牙”的习俗。所谓二月二为头牙，以后每逢初二和十六都要做“牙”，到了年尾十二月十六日正好是尾牙。俗称的美餐一顿为“打牙祭”即由此而来。现代企业流行的“年会”即是尾牙祭的遗俗。
“大寒迎年”的风俗还有不少，各地也不尽相同，但主题基本上是围绕“祭祀”展开的，其中一些风俗至今尚存。
大寒诗词
《大寒吟》
宋·邵雍
旧雪未及消，新雪又拥户。
阶前冻银床，檐头冰钟乳。
清日无光辉，烈风正号怒。
人口各有舌，言语不能吐。
译文：
前些日子落的雪还没有来得及化解消融，新下的大雪又封门闭户；长长的石阶覆盖着厚厚的白雪就像是银色的床铺一样，高高的屋檐垂挂的冰柱就像是倒悬的钟乳石一样；清冷的天上冬阳失去了温暖的辉光，肆虐的暴风却在狂怒地呼号；人们口中的舌头也仿佛被冻住了不能言语——怎一个“寒”字了得！
大寒书籍
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