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每到新春之际，中国人都会挂起新的对联，家中挂上年画，色彩丰富艳丽，看着喜庆又吉祥，是很多人对春节的回忆。

年画，是我国特有的一种绘画体裁，是与年俗密切相关的民间艺术，是伴随春庆祈年和驱凶避邪的活动而产生的。

年画起源于春节贴在门上的「桃符」。

在殷商时代，巫文化流行时期，先民喜好祭神、祭祖，而形成了一系列的年俗活动。这就是"春节"的来历。春节来临之际，人将长方形的桃木板绘上神荼、郁垒两门神的画像，悬挂在大门两旁，以镇邪驱鬼、祈福纳祥，即「桃符」。桃符在后来的演化中，逐渐分化为春联及门神画，春联向文字方向发展，门神画向绘画方向发展，是为年画的前身。

到了隋唐，年画得到了长足的发展，在北宋渐趋成熟。明清时期，是我国年画繁盛期，年画这一词也正式出现，年画是最具地域特色的民间艺术，各地不同的文化、不同的风俗孕育了多姿多彩的年画艺术。

由于环境和习俗的不同，各地年画在色彩、构图、造型和功用方面，都体现出各自的地方特色。

桃花坞年画

桃花坞年画位处江苏省苏州的桃花坞，始于明代，盛于清代。画面效果强烈，富于装饰性。桃花坞年画在色彩上喜用槐黄等植物色，既具鲜明对比的效果，又令人感觉柔和典雅。更吸收了西洋画的明暗结构和一些透视画法，使年画更具"写实"效果。

杨柳青年画流行于我国北方广大地区，构图饱满、造型简练、色彩鲜艳而富有装饰性，内容极为丰富。 人物画是杨柳青年画的「重头戏」，其中的仕女和娃娃画备受人们喜爱。奥运福娃贝贝灵感来源杨柳青年画——莲年有余。

山东杨家埠的年画内容十分丰富，反映农村生活，具有浓郁的乡土气息；色彩运用也相当夸张、大胆和浓烈，反差很大；而线条则显得狂放、不拘小节，很有农民画的特殊风味。

年画是我们过春节时候最具有民俗特点的代表哦，认识年画的历史由来和发展，可以更加了解中国的民俗之美和传统文化。

说起年画，春节前张贴对联也是家家户户必不可少的仪式感。随着国家的发展，城市化进程的加快，似乎年味也发生着一系列改变，以前常见的很多春节习俗，似乎只剩下了贴对联和吃团圆饭等，逛庙会和放鞭炮都很少了，已经逐渐被上网和旅游等娱乐活动取代。

在众多春节习俗中，年画更是逐渐淡出现代年轻人的视野。很多一出生就面对互联网和手机电脑的00后，也许都没有见过年画。小编在这里简略的梳理了一下中国的年画起源与分类、发展，以及在新时代的转变，与大家分享。

年画，起源于汉代，发展于唐宋，盛行于明清。最早源于古代的门神画，门神画最早被称为“门画”，古书如《荆楚岁记》、《东京梦华录》、《武林旧事》等都有记载。历史上民间对年画还有着多种称呼：宋朝叫“纸画”，明朝叫“画贴”，清朝叫“画片”... ...直到清朝道光年间，文人李光庭在《乡言解颐》中写道：“扫舍之后，便贴年画，稚子之戏耳。”年画由此定名。

年画是中国特有的一种绘画体裁，也是中国农村老百姓喜闻乐见的艺术形式。大都用于新年时张贴、烘托年味，含有祝福新年吉祥喜庆之意。

从制作方式上来看，一般我们常见的民间年画多用木版水印制作，目前见到最早的一幅木版年画是南宋刻印的《随朝窈窕呈倾国之芳容》，其余还有水彩年画、扑灰年画、胶印年画等；从制作尺幅上来看，旧年画因画幅大小和加工多少而有不同称谓，比如整张大的叫"宫尖"，一纸三开的叫"三才"，加工多而细致的叫"画宫尖"、"画三才"，颜色上用金粉描画的叫"金宫尖"、"金三才"；而从制作年份来分类的话，六月以前的产品叫"青版"，七八月以后的产品叫"秋版"。

而从产地上来分类的话，年画有四大产地，河南开封的朱仙镇、山东潍坊的杨家埠、江苏桃花坞、天津杨柳青在历史上久负盛名，被誉为中国“年画四大家”。其中朱仙镇木版年画历史最为悠久，可谓中国木版年画的鼻祖和发祥地。

从年画的内容上来看，一般都是健康、吉祥、歌颂升平的。像“鲤鱼跳龙门”、“年年有余（鱼）”、“招财进宝”、“喜得贵子”、“岁寒三友”等等。

年画在北宋时期发展迅猛，当时商业繁荣、手工业日渐成熟，雕版印刷术也得到了巨大发展，丰富的民间庆贺新年活动等为年画的发展提供了良好的社会条件。

汴京（今河南开封）和临安（今浙江杭州）的岁末市场上开始印卖木刻年画，题材上也大为扩展，如风俗、戏曲、美女、娃娃等年画题材开始出现。南宋时期的木版年画更加丰富。明中叶以后，随着商业手工业的进一步发展，雕版印刷中的彩色套印技术的成熟，木版年画得到了飞速的发展，才出现了诸如天津杨柳青、山东杨家埠、苏州桃花坞等著名的年画产地。

近年来，新年画继承了旧年画的许多优良传统，摒弃了旧年画中的一些迷信、落后的内容。许多专业画家加入了年画的创作队伍，他们打破了旧年画的一些固定程式，大胆借鉴其他画种的表现手法，使得年画的面貌焕然一新。

春满乾坤

玉虎欢跃携春来

2020年11月，在山东潍坊举办了“新年画·新生活”2020年画传承发展大会，大会聚焦了年画的历史传承与市场转型，探寻年画传承发展新模式。

2021年1月8日，在苏州举办了中国•苏州第二届国际木版年画展，共展出海内外共300余幅精品木版年画，为大众献出了一场传承与创新交融的版画盛宴。

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说到年画很多年轻人不太熟悉，那大家对春联的历史又了解多少呢？

春联，以对仗工整、简洁精巧的文字描绘美好形象，抒发美好愿望，是中国特有的文学形式，是华人过年的重要习俗。

孟昶的题词是我国的第一副春联。

宋太祖乾德二年（964年）除夕，后蜀君主孟昶令学士辛寅逊题桃符志喜，但辛寅逊的题词孟昶不满意，于是自己亲自上阵，挥毫书写了“新年纳余庆，嘉节号长春”。

大意是：新年享受着先代的遗泽，佳节预示着春意常在。

每年除夕下午人们把旧的桃符摘掉，换上新的桃符。当然，总有一部分人不嫌麻烦，坚守老工艺，继续刻画，后来就形成了年画。后来，人们觉得在红纸上写对联，既方便又美观，这种红纸被称为“春贴纸”。

王安石的名诗“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符。”反映了家家户户挂桃符（贴春联）的盛况。

明代，桃符才改称为“春联”。相传，明太祖朱元璋酷爱对联，定都金陵(南京)后，春节前夕他忽然传出一道圣旨：“公卿士庶之家，须写春联一副，以缀新年。”圣旨下达后，朱元璋就在金陵微服巡视，观赏取乐，还亲笔给官员题赠春联。满城张贴着“朱洪武坐天下风调雨顺，明太祖当皇上国泰民安”之类为他歌功颂德的春联，让他十分得意。

正是朱元璋的大力提倡和身体力行，书写春联形成了一种新时尚，对联逐渐形成一种雅俗共赏、喜闻乐见的文学新形式。

如今年画和春联的来源已经少有人知晓，但是这种有趣的传统文学形式可不能忘哦。

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