【文苑热土】冬至

冬至，又称为“冬节”“交冬”“冬至节”，其真正起源是在汉代，盛行在唐宋，一直延续至今。

《清嘉录》载“冬至大如年”，也从另一个层面可以窥见先人对于冬至节的重视。古人对于世界、自然的认知有一定的局限，他们对神灵的敬畏就是对天、对地、对万物的敬畏。所以，“冬至节”里一直绵延着浓浓的文化气息。

宋代江苏昆山人颜度《冬至》诗云：“至节家家讲物仪，迎来送去费心机。脚钱尽处浑闲事，原物多时却返回。”人间天堂之一的苏州，吴风淳朴，重情守义，此地风俗历来重视“冬至节”，甚至超过春节。周尊道《豹谈记隐》言及：“至节，肥冬（冬至）痩年（春节），互送节礼。”

冬至节里最有情趣的莫过于“九九消寒图”了。从冬至这天起，过了九九八十一天就是柳暗花明的春天，“晚来天欲雪，能饮一杯无。”（唐·白居易）古人是聪慧的，“九九消寒图”就是他们的一大创举，把八十一天枯燥的日子，变得有趣还有格调，在没有电和网络的时代，他们是玩出了品味的。《铜钱九九消寒图》寓意他们对于财富的期盼和对劳动的重视，因为图里八十一个钱币，一天只能画得一枚，靠的是努力和积累；《三字经九九消寒图》将三字经分割成九个部分，书于画的上方和左右，一童子跪于厅堂背诵，长辈则引导、赞许，此图对于孩子的启蒙教育起到了重要作用；最难能可贵的是《洪洋洞九九消寒图》，图中“洪洋洞”“破洪州”“南阳关（関）”九个字，组成八十一画的同时，巧妙地把人们喜闻乐见的三出古装戏联系到了一起，分别是穆桂英挂帅大破天门阵、杨延昭梦父盗骨、伍云召反隋弃关的故事，画面人物传神、生动，给人以爱国主义教育，展现了巾帼不让须眉的半边天精神。笔者总觉得《晓妆九九消寒图》是男人追求爱情时，于“冬至节”送给心上人的信物，九朵虚梅依附在虬枝间，犹如男人的一张笑脸，在期盼着心上人的到来。转朱阁，佳人晨起梳妆，点绛唇，颜如玉，洗漱毕，佳人随即将梅花的一个瓣用胭脂轻轻地染红，佳人的心早已飞到了心上人的身边。对于爱情，对于美好生活的期许，在《九九消寒图》里得以传递。

各地的“冬至节”过法虽然各异，但是，“冬至不端饺子碗，冻掉耳朵没人管”。据说吃了冬至的饺子，耳朵就不会冻坏。传说东汉时的“医圣”张仲景在湖南长沙任太守时，用羊肉、辣椒加上多种中草药在锅里煮，捞出羊肉切碎加蔬菜剁成菜馅，用面皮包裹成耳朵形，放进刚刚熬制的汤里煮沸，分给人们吃，当时称“娇耳”。吃了张仲景的娇耳，血液流畅、身体发热，天再冷，人也不感觉冷，耳朵红润变热。后来人们跟着张仲景学包“娇耳”，慢慢就叫“饺子”或“扁食”了。所以，冬至节吃饺子，是人们怀念、感激和感恩医圣张仲景。

“异乡冬至又今朝，回首家山入梦遥。”（唐·殷尧藩）既然冬至节是家人团聚的日子，对于漂泊在外的人，此时免不了会思念起故土和家人。“冬至节”又为文人骚客提供了创作动力和源泉，所以，“冬至节”在二十四个节气里，是最有文化气息和人文情怀的节日，彰显和传递着正能量。