玉溪一城,袭山水之造化,承天地之工巧。水有珠江、红河水系穿境而过;湖有抚仙湖、星云湖、杞麓湖三大高原湖泊;山有龙马山、高鲁山、哀牢山、磨盘山等崇山峻岭。可以说,玉溪因山水成名,山水成就了玉溪。
玉溪,是碧玉清溪之地,它因水而得名,玉溪河即《水经注》所记之“桥水”,明代文献中已称玉溪,取其清流如玉之意。境内江川、澄江、元江、通海,地名也都与“水”相关。
如今,人们谈起玉溪,她不只是一个山水资源丰富的城市,还是一座城市的文化形象代言,更是一个让人记忆深刻的品牌。无论她是什么,似乎都在表达着“从山水中来,到山水中去”的朴素哲理。
玉溪的山,虽无华山之险峻,五台山之梵音,三清山之妖娆,却也独有野性和张力。
其中,最出名的,当属哀牢山。它既是云贵高原和横断山脉的分界线,也是元江和阿墨江的分水岭。距今约2400年前,曾经以今保山为中心崛起的哀牢国,其国名就跟哀牢山渊源颇深。这里有巨大的独特物种资源基因库,有“一山有四季,十里不同天”的特殊立体气候,尤其处于玉溪境内的哀牢山东段,由于独特的地质条件,山谷又高又陡,故而形成了高崖飞瀑、曲径通幽的原始森林。
至于高鲁山,因其植被覆盖率为玉溪之最,花多草密林深,且有数十座绵延千里的大小山峰和山脉,山间大小河流纵贯,由此而形成的自然景观显得多姿多彩,当地人称其为“九山一地带点水”。高鲁山中古道密布,在历史上,它曾是茶马古道的重要驿道,至今山间的马蹄印依旧清晰可见。
闻名遐迩的红塔山也在玉溪。红塔山上有一塔,原名白塔,元代始建,清代道光十九年重建,后白塔被涂为红色,更名为红塔。
此山因塔而得名,却因品牌而闻名于天下。
坐落于红塔山下的云南中烟红塔集团创业六十多年来取得了一系列的成绩,被誉为“中国民族工业的一面旗帜”。旗下“玉溪”“红塔山”等品牌多次荣获全国性的各项荣誉大奖。如今,红塔山作为红塔工业园区的重要组成部分,已成为玉溪一道亮丽的风景。
比起山,玉溪的水更胜一筹。云南九大高原湖泊,玉溪就独占了三席。
玉溪自北而南,分布着抚仙湖、星云湖、杞麓湖等高原湖泊。其中,抚仙湖凭借水域面积约216.6平方公里,最大水深约158.9米,成为我国最大蓄水量湖泊、最大高原深水湖。抚仙湖的美离不开清澈的湖水,早在明末,旅行家、地理学家徐霞客在《徐霞客游记》中就曾感叹:“滇山惟多土,故多壅流而成海,而流多浑浊,惟抚仙湖最清。”在抚仙湖畔,环绕着三峰秉持的笔架山,绵延百里的梁王山,湖中有山水交融的孤山……在湖泊与山峦中层叠中,呈现了玉溪山水相映的美景。
而在玉溪东有南盘江、曲江,属珠江水系,贯穿红塔区、澄江、江川、通海、华宁、峨山,浩浩荡荡;西有元江及其支流绿汁江、小河底河,属红河水系,它们穿过无量山和哀牢山脉,蜿蜒于峡谷之中,串起新平、易门、元江及峨山西部,波澜壮阔。
如果说山水是玉溪的豪华盛装,那么古老而深厚的文化就是玉溪的内核。
从史前文明到古代文明,玉溪先民创造的辉煌足以让世人瞩目。江川甘棠箐百万年前的旧石器遗址、近两万年前的古人类活动遗址峨山老龙洞、通海兴义贝丘遗址、江川李家山出土的上万件“古滇国”青铜器等,都在讲述着这片土地的生而不凡。
也正是这样的山水文化,孕育了一代又一代的“敢闯敢试、敢为人先”玉溪人。事实上,玉溪的确人才辈出,禁烟运动的思想先驱朱嶟,谱写《义勇军进行曲》的人民音乐家聂耳,云南白药创始人曲焕章,有色金属真空冶金专家、中国工程院院士戴永年,被称为“中国烟草大王”“中国橙王”的企业家领袖褚时健……都来自玉溪。
在玉溪红塔山下有着一群追梦的“红塔人”,他们讲责任、敢担当、擅执行、守规矩,始终坚持把责任作为个人实现人生价值的不竭动力,把责任作为团队实现共同价值的凝聚力,把责任作为企业持续健康发展的坚固基石,取得了瞩目的成绩。
山水相映,魅力玉溪,玉溪的传奇无处不在,下一个玉溪传奇,或许就在不远处。















